有一种石头会说话。据说，它集天地精华而成，通体晶莹，温润无比，遂名为：玉。

从地质学上来说，玉是一种坚硬、有光泽的石头。但在中国上下五千年的历史当中。

玉更多时候是中华民族文明的基石，其发展起来的玉文化更是中国传统文化中重要的、不可分割的一部分。

世人对玉石总有一种莫名的契合感，因为无论是在政治、文化、宗教还是文学上，总有玉石的身影。

更因为玉石同人一般，有三六九等之分，也有优劣之别。

一、有一种石头会说话

在无数的汉字中，有许多的偏旁部首都是玉。语文老师总会提到：玉代表的是珍稀、宝贵的东西。

在汉字还未像现在这般发达之时，古人将玉视作最美好、最高洁不可玷污的字眼。他们形容一个男人为温润如玉。

他们形容一个女人为亭亭玉立，他们形容美酒为琼浆玉液，他们形容一句好话为金玉良缘...他们称玉石为：灵性宝石。

1、玉文化的萌芽——旧石器时代

在《人间简史》中说过，人类的进化过程中，最大的、最主要的变为智人的标志就是人类学会了使用工具。

中国进入旧石器时代已经是五千年之前的事情了，人们对如此久远的历史统一的概念就是：简单、枯燥。认为那个时代还没有“审美”这种东西的存在。

经济基础决定上层建筑，显然这个在“远古”的时代，还没有建立什么经济基础。

所以很难相信，在这样的一个还没有铁、铜的时代，中国玉业已经开始萌芽和建立了。

现如今最早出土的玉器正是旧时代的历史产物，但很难说玉是否在这个时期才开始存在，或许更早，玉文化就已经诞生了。

试想一下，在人们果腹都要看天意的时代，将看起来光鲜亮丽的石头凿一个孔，再用绳索挂在脖子上当作垂饰，这是何等的乐观心理和坚强的意志。

这样的意志，又在中华民族历史长河中源源传承了多少年，至今成为中华民族的精神脊梁。

2、玉文化的快速发展——新石器时代

新石器时代，祖先们已经具备了较高的智商，或许是在某个烈日高照的午后，或许是在某个繁星满天的夜晚。

他们忽然懂得，许多东西是要靠自己的双手创造而来的，天命只是生命中的一部分，剩下的一部分紧紧攥在自己手里。

于是在新石器时代，大量的工具面世，磨制石器是最主要的标志。

玉石作为他们最早接触的石头，自然也将其打磨成石器，玉斧、玉刀等等相继出土，让现世的人们不止一次地感叹古人的智慧。但新石器时代的玉器不仅仅停留在“工具”的层面。

玉石作为最早被发现的石头，其对于古人来说不仅仅是作需求之用，在某种程度上来说，是他们的精神支撑，否则不会将其当作垂饰挂在身上。

当社会的生产力发生了进步，玉石也从身上的垂饰升级成为落座在地的工艺品。

将玉器制作成初期鼎的形状，其上雕刻着极具时代特色的花纹，彰显着玉石在这个时代无可替代的、高光无限的地位。

在人们的视野都聚集在青铜文化上时，与青铜文化一样的玉雕艺术却很少有人关注。

在殷墟时期，玉雕艺术已经成形，这也就意味着以玉石为基础建立起来的玉文化，已经有了最初的模型。

更意味着，此时的玉，已经是最能体现时代美感的代表物。

3、玉文化的成形——《周礼》

玉文化的正式成形，要从一部法律文书上说起。

周王朝作为最强大的奴隶制国家，《周礼》就是这个国家的统治法则。《周礼》中明确提到：玉代表的是德，玉文化就是德的内涵和缩影，甚至将玉文化与政治、道德、宗教等挂钩。

从玉石的出现到玉文化的成形，以周王朝为一条线，将玉文化的发展分割开来。

春秋时期出现了人们耳熟能详的“君子比德如玉”的说法，将玉文化与人的品德紧实牢靠地粘在一起。

此后的各朝各代，玉文化一直在发展，从未被其他石器文化所超越。

直至清朝，社会地位的衰败导致玉文化的发展虽然陷入了低谷，但以后的几百年都是玉文化的上坡路，直至现在。

中国玉文化历史悠久，与中华民族的发展几乎是同步、同频率的，甚至说玉文化正是中华民族的缩影。

在每一块玉石身上，都能看到中华民族的品质，在每一段时期的玉文化上，都能反映出中华民族的无限力量。

作为中华民族文化的一个重要部分，玉文化永远都是历史留给我们的瑰宝，永远都是我们前进的依靠。

二、玉文化的内涵分析

1、政治内涵

玉和中华民族是同步发展的，这点毋庸置疑，所以在中华的历史上，玉文化在政治领域也占有了重要的一席之地。

其一，玉文化推动了中国社会文明的进步。从古人将玉石作为装饰挂在身上开始，就说明社会已经进入了一个文明的阶段。

玉文化的不断发展，玉雕艺术的不断进步和普及，玉鼎等艺术品的层出不穷更是意味着社会文明的进步。

其二，玉文化建立了基本的国家意识形态。最早的玉石作为图腾被挂在身上时，不仅仅只作美观之用，更是一个群体、一个部落甚至是一个氏族的身份象征。

在国家建立之前，国家里的人民总要有属于这个国家的归属感，而玉石作为图腾的出现，正是这种归属感的开始。

如小河弯弯向东流汇入波澜壮阔的大海一般，当众多的人有了相同的归属感，那么一个国家便由此诞生了。

所以此后玉文化和玉器的发展，被国家统治者赋予了不一样的内涵和意义。

其三，玉文化代表了社会等级的分割。影视剧中不乏会出现一些场景：宦官大臣们凭借自己的令牌进出某些地方，王侯将相、达官贵人等等都有着属于自己的“令牌”。

此令牌，其实就是玉器。不同社会等级的人，所用玉器材质不同，身份越高者，自然用的是上好的玉，以此类推。

一个人是什么身份和社会地位，就决定了他手里拿的是什么令牌，腰上带着的是什么样的玉。

其四，玉文化推动了社会的发展。著名的完璧归赵的故事人人都有所耳闻，其背后所呈现的，实则是国家权力和势力的问题。

权势越大的国家，其身份是掠夺和支配，权势小的国家，其身份自然是被掠夺和被支配。

玉作为一个国家最高的审美代表，自然是掠夺和被掠夺的对象之一，在一块块如同和氏璧一般的美玉在几个国家之间的来回转换，实则是这些国家的国家实力的变化。

天下大势，合久必分，分久必合，其中又怎能说不乏玉文化的推动呢？

2、文学内涵

玉文化对整个中华民族的进步和发展都是有极大影响的，伴随着社会发展衍生出来的文学文化自然也受玉文化的影响。

它常常出现在世人的诗词歌赋中，中国最早的诗歌总集《诗经》中就有许许多多提及玉的地方，如：言念君子，其温如玉。

中国最著名的文学家屈原也在其各类文学作品中涉及了玉文化，如：登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。

在此后的汉赋、唐诗、宋词、明清戏剧中，玉文化更是占据了文学的一方舞台，在舞台上释放光芒。

几千年的文学历史发展都离不开玉文化的话题，恰是表明了中华民族对于玉文化的情怀是多么重要。

玉文化是中华民族精神的脊梁，中国文学是中华民族精神的载体，两者的结合和融会贯通，正是中华民族博大精深立于世界舞台而不倒的重要原因之一。

3、宗教内涵

传说，玉是吸收天地精华而成，是灵瑞之物。

这种神话色彩，正是中国宗教的普遍特点。玉作为图腾代表一个氏族时，正是最早的图腾崇拜，人们认为某个具有特定意义的图腾是上天的恩赐，这正是玉文化的起源。

古人将玉佩戴在身上，甚至某些仕宦大家特地去寺庙祈求一块开光的宝玉，其原因就是古人将玉赋予神话色彩，认为玉能辟邪、能保护佩戴者等等。

甚至在人死后，将玉同人一起放入棺椁内，保人身不腐等做法，都是将玉视作神物。在祭祀时，将玉器作为容器，祭天地、祀神明，这些恰是玉文化的宗教内涵。

君子以德比玉，美人以貌比玉，孔子也将仁义礼智信用玉来拟。玉文化成为中华民族的“代言人”绝不仅仅源于它绝美的外观，而是它绝美外观下所蕴藏的道德内涵和精神价值。

玉文化的精神内涵不是封建文化下的迷信，而是早期社会的哲学、思考。所以玉文化与中华民族同步发展，所以玉文化能够提高中华民族的自信心、自尊心。

“宁为玉碎，不为瓦全”中华民族有此魄力，何惧任何外来势力。